吳哥古國百象千態【上】 @ ♡ 小蝴蝶的玩樂生活♡ Taipei♡

6世紀到13世紀的吳哥遺產，在過了600-1300年以後，竟然可以近距離的出現在眼前，而且還是紮紮實實的被我踩在腳底下，這樣時空交錯的印象實在是相當神奇，卻也是現代人的福氣阿！

在吳哥窟裡，藏在每一塊石頭身後，都有著一段說不完的故事：神話的，浪漫的，動人的，悲傷的，快樂的，充滿希望的.......，這一點一滴美麗的情感，都值得造訪吳哥窟的我們，細嚼慢嚥，品嚐箇中美味！

吳哥古國符緣廣大，想要在短短幾天內慢慢欣賞完，著實很難做到。小蝴蝶在這裡也挑選了重點景點給大家聞香一下！

小吳哥城（Angkor Wat）

吳哥地區最主要的寺廟建築吳哥窟（Angkor Wat），由蘇耶跋摩二世（Suryavarman II）於1113年至1150年間建造。打破傳統設計，吳哥窟是一座獻給毗濕奴神的須彌山寺，也是當時的國寺。以五塔和三層迴廊構成，外有灌水的壕溝做為鹹海，牆面浮雕神話故事與蘇耶跋摩二世個人的皇室生活。建築佔地廣闊，宏偉壯麗，牆面雕刻生動自然，為高棉古典藝術代表作，是世界第一大宗教建築。

清晨，等待小吳哥的日出美景！

天空被陽光撕破了灰沉的睡眼惺忪，小吳哥清醒了，開始迎接來自世界各地的觀光客！

廟裡國王的浴池，又大又深，建築也很有層次感

小吳哥最有名的壁畫之一：「乳海翻騰」的故事

大吳哥城（Angkor Thom）

闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 建立了以巴戎寺 (Bayon) 為中心的都城，也就是我們現今所稱的吳哥城(Angkor Thom，又名大吳哥) ，以及若干吳哥城內的建築廟寺和其他大小的建設。

＊巴戎寺（Bayon）

軒昂的眉宇、中穩的鼻樑、熱情的厚唇、慈祥的氣質，國王的微笑反而勝過建築本身的宏偉，而成為旅客最深的印象，因此被其後代子孫尊稱為「高棉的微笑」。

巴戎寺的壁畫，描繪古代高棉人的日常生活，也是不可錯過的重點！

提供客人拍照的神話故事人物

＊鬥象台（Terrace of the Elephants）

鬥象台用途有兩種說法，一說是因為處處皆有大象石雕，猜測其為國王閱兵台，在吳哥時期每年都會舉行盛大鬥象大會，搏鬥中勝出的大象才成為國王的坐騎。

一說是根據元朝周達觀的真臘風土記為考據：『國宮及官舎府第皆面東』，鬥象台正好也面東。『國宮之對岸有小石塔十二座』，鬥象台正好在十二生肖塔（Prasats Suor Prat）的對面。『其下為象形』，說明了鬥象台就是國宮及官舎府第的房基。高棉半年為雨季，猜測因為雨量甚巨，所以築屋必須將地墊高，而奠基通常以用石為佳，所以保存了下來。

至於大家想要相信哪一說，就見仁見智囉！

仔細看，大象鼻子上的華麗，正是一支支漂亮、並雕琢精緻的蓮花！

＊癩王台 (Terrace of the Leper King)

癩王台於13世紀由闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 建造，作為國王的火葬場之用。根據真臘風土記：『國主仍有塔葬埋，但不知葬身與葬骨耳。』高棉老百姓死後行天葬，但真臘風土記裡也說明了國王死後，不是行天葬，而可能是用土葬或火葬。但是按照後來專家的考據可以知道，國王死後是先行火葬，火葬後再將國王的骨灰和骨頭置於宗廟中，而癩王台也就是當時國王的火葬場。

一整面滿滿佛像的石牆

＊空中宮殿 (Phimeanakas )

古皇宮保留較完善的只剩空中宮殿，空中宮殿(Phimeanakas)又稱天上王宮或天上宮殿，根據記載，古時此塔鋪以金箔，因此週達觀在[真蠟風土記]中稱之為[金塔]。而他的高度根據記載還要高於巴戎寺，為當時皇城中的聖廟，整個建築構築於高台之上，所以給予"空中宮殿的感覺。傳說中在當時，這座宮殿是用來供奉九頭蛇后(Naguy)的寢室，她是一位蛇神幻化而成的女子，而吳哥王為了確保國家安寧，每晚必須和九頭蛇后共寢，否則國運就會衰敗。由此可看出古吳哥皇朝王神合一的政治觀！

巴肯山 ( Phnom Bakheng )

巴肯山 (Phnom Bakheng) 是耶輸跋摩一世 (Yasovarman I) 將王都遷往吳哥區域後，城市中心和國王廟的所在地，Phnom（發音為『弄』）就是山的意思，而位於巴肯山頂的國王廟則被命名為『Yasodharesvara』，意思是『Lord of who Bears Glory』承擔所有榮耀的王者之意。

巴肯山是吳哥窟觀賞日落的著名景點，不過得先走過一段山路！